Günlük hayatta kullanılan sivilleÅŸme ile ilgili birçok anlamın Batılılar tarafından ortaya konulduÄŸunu söyleyen Doç. Dr. RüÅŸtü YeÅŸil, bu anlamlar yerine Müslümanlar'ın kendi anlamlarını belirlemesi gerektiÄŸini belirtti.Konya Ticaret Odası'nda gerçekleÅŸtirilen programda Modern YaÅŸam ve Sivil Toplum Bilinci konulu konferans gerçekleÅŸtirildi. Konferansta konuÅŸan Ahi Evran Üniversitesi ÖÄŸretim Üyesi Doç. Dr. RüÅŸtü YeÅŸil, sivil toplum, sivil hareket gibi kavramların Batılılar tarafından içinin doldurulduÄŸunu ve bu kavramlara yüklenen anlamlara göre hayatların idame ettirildiÄŸini söyledi. Müslümanlar'ın Batılılar'ın oluÅŸturduÄŸu kavramların anlamlarına karşı, alternatif çözümler bulması gerektiÄŸini belirten YeÅŸil, Müslümanlar'ın Batı'dan farklı olduÄŸunu söyledi. YeÅŸil, “Sivil anayasa, sivilleÅŸme gibi kavramlar ile yaşıyoruz. Ama bu kavramların içerisini Batılılar dolduruyor ve biz de onların anlamları ile hayatımızı idame ettiriyoruz. Onların deÄŸirmenlerine su taşıyoruz. Bizim Ahi Evran gibi, Mevlana gibi toplum önderlerimiz var. Bu kiÅŸiler sivil toplumlara her zaman önder olmuÅŸ kiÅŸilerdi. Biz de onlar gibi olmalı ve onların yolundan gidip, kendi kavramlarımız ile yaÅŸamalıyız” dedi. SivilliÄŸin insanın zihnini Allah'a köle etmesi olduÄŸunu dile getiren YeÅŸil, Müslüman'ın izmler yerine neye inanması gerektiÄŸinin bilincinde olması gerektiÄŸini ifade etti. YeÅŸil, “Ä°nsan zihnini Allah'a köle ettiÄŸi zaman izmler ile akımlar ile uÄŸraÅŸmaz. Neye inanacağının bilincine varır. Hayatını biçimlendirme gayretini kendi içinde bulur. Bizim iman ederek toplumsal yapı içinde var olmamız gerekir. Biz imanlı olarak kendimizin varlığını göstermezsek baÅŸka toplumlar ve inançlar gelir, toplumumuza yerleÅŸir ve bizi kendi kontrolleri altına alabilirler. Bizler toplumda varlığımızı güçlendirirsek, çocuklarımız Ä°slam'ı daha iyi yaÅŸar. Sivil toplum kuruluÅŸları bu mantık üzerine kuruldu ve bundan sonra kurulanların da bu mantık ile kurulması gerekir” ifadelerini kullandı. Sivil toplum kuruluÅŸlarının birçoÄŸunun kuruluÅŸ amacından çıktığını belirten YeÅŸil, camilerin sivil toplumların en iyi örneklerinden olduÄŸunu ancak, cami cemaatlerinin birbirlerinden habersiz olduklarını ve bu nedenle camilerin bu özelliÄŸini kaybettiÄŸini dile getirdi.